第823章 元始天尊的提前准备镇妖博物馆

元始天尊道门神话排行榜第一位基本上被认为是太无之先元气之始又是每一次大劫开辟未来之人在万物诞生之前已经存在在万物劫灭之时仍旧不灭 贯穿于过去现在未来。

但是这只是神话传说。

就比如说元始天尊的神话是先于浑沌而生。

开玩笑浑天能单手拎起白毛道人来一个七十二遍天地翻都不喘气。

要是能喘气的浑沌那就更恐怖了。

卫渊一缕道韵接触到了天庭符箓体系虽然说张道陵那个时代还远远没有三清的说法所谓的四御大阵其实基础是秦汉五方天帝阵 在那个时代已经是最最顶尖的道门手段。

作为和人间各大道门气运相连的符箓天庭。

会承接着道门的祷告和法咒。

靠着早课 晚课道藏诵读典仪仪轨之类得到底蕴积累。

然后靠着【授箓】反向给予道门弟子加成。

道行足够深便可以撬动天地之力靠着一张符箓爆发出恐怖的杀伤力和辅助能力这就导致了虽然存在有如同赵公明那样一个神当几十个一样使的情况却也存在有如同三清这样的。

虽然说根本没有设立这个位置节点但是却偏偏也积累了大量的道藏指向性所以极为显眼 卫渊轻易地找到了对应于元始天尊的阵法节点然后顺着这符箓大阵反向寻找到了上清茅山派。

‘这算不算是沿着网线来找麻烦？’ 白发道人心中自嘲一笑。

如果愿意 他此刻神识几乎可以瞬间笼罩神州搜索自己需要的东西。

只是馆主素来懒散 完全没有做这样事情的主动性。

此刻上清宗正是早课诵经之前是林玲儿去龙虎山进修今年反过来小鱼儿跟着来了上清宗茅山派其实是非常正统的道门其镇派功法是各类故事里的顶尖一则为《上清大洞真经》一者为《黄庭经》。

而之所以现在茅山和抓鬼捉僵尸联系起来。

是因为在一段时间内上清宗是天下道门魁首风头也曾压过龙虎山也有野外散修假借茅山之名而行事被称之为野茅山野茅山所有东西都修行剑术蛊术方术捉僵杀鬼其中作恶的也有许多。

皆被上清正宗下山持剑拔除 唯独那些捉僵杀鬼的不单放其自由且传下一定的道门正宗法门 故而有上清正宗和野茅山两路一则重视内家修行讲求精气神不求外物是难得正宗大派却不炼丹的。

野茅山则无所不用其极斩妖除魔以求积累外功得入天庭。

道门此刻几大流派武当山内丹术龙虎山养气上清宗存神。

存想诸神令周身窍穴【神灵】常驻其实是要让自我掌控身体的一种方式但是道门发展到了现在哪里还真的有什么派别的严格区分？武当山的武人也有靠着《大洞真经》掌控自我存思存神领悟武道意志的。

连禅宗的和尚都能和儒家的鸿儒讨论《黄庭经》。

《武当丹剑》这一门原本的核心武学更是满地走。

哪家的小道士不会几招？ 眼下也就每日早课晚课不肯或缺只是这阵阵诵经之音真有多少的诚心实意倒也未必连林守颐老爷子也不在意世上并无神灵所谓的【元始天尊】其实只是【先天一炁元初之气】的人格化。

而早课晚课其实也是【仪轨】的一环。

靠着特定的动作收敛内心的杂念存思存神于自我的修行。

卫渊看着那些道人的修行思考自己要如何给予反馈原本就没有【三清】这个概念所以卫渊已经轻而易举地在这个阵法节点上留下了自己的烙印。

但是要真的直接出现说自己就是元始天尊？ 不不行…… 白发道人撑着下巴思考。

道门的神不可以是人格化了的至少不能是那种有自我喜悦和主观性的那样在一定程度上会导致人的自我意识降低会让道门很难再出现张若素那样的人。

那就给予反馈但是不会给予具有主观性的指导。

就像是往水里砸石头泛起涟漪。

元始天尊存在三清存在。

但是不会有主观性的表现。

只是会如同天地自然一样给予回馈以道门现在真修们的理解很轻易就能够得出这样的结论然后传递给下一辈弟子这样的话就不容易走偏掉。

卫渊感应到那些道人们诵经。

手指拈了一缕天庭符箓的道韵想了想在这里改变了天庭符箓大阵的小型节点化作了一个【安心宁神】之类的法咒想了想回忆自己关于白衣少女的记忆。

在白衣少女浮现出来的时候那种安心温暖宁神的感觉真实不虚的出现白发道人的本能沉浸于这样的感情当中而自我真灵却保持了清醒手掌微微斩落将回忆出来的情绪剥离。

将这一段感觉直接塞到符箓大阵里。

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