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更新时间:2025-12-03

第一千九百六十二章 图章重生之乘风而起

“那就试试。

”蒋天曦做主下了决定:“要是能够发现墓主身份我们就能够尽早定出抢救性发掘的等级有三峡工程迫切的时间要求逼着当然是越早越好。

” “肘子那就看你的了。

”邓老师将工具箱朝周至身边一推:“袁所长说你厉害得很能给绢本书画续经接纬的高手。

” 文史当真是不分家看来古籍研究所的袁冬珏没少给这位吹嘘自己的得力干将。

不过原本隶属图书馆的古籍研究所现在已经划给博物馆管辖了说起来人家才是一家。

周至也不客气了接过工具箱开始操作起来。

这也是小伙伴们第一次亲眼见到周至的工作状态准确地说是这娃其中一种工作状态都屏吸静气不敢说话。

考古工具其实很简单几十年了也没有什么大的变化除了刷子竹签镊子等以外剩下的跟泥瓦匠用的东西也差不了多少不过有些多了比较小巧的型号。

周至的手非常稳当先点起了酒精灯再根据竹帘泥层铜钮的位置看好距离以后用酒精灯将竹签烤弯变成了一个小小的探针将铜钮周围的泥土划了一遍确定了竹帘下部铜钮的大致范围。

探划的过程中不停用喷壶对着铜钮部位喷水带走划出的泥土不一会儿整个铜钮连接着的铜印顶部就暴露了出来。

这就确定出了铜印的大致范围大家一看都松了口气虽然铜印上方有竹帘压着不能动但是侧面是存在工作面的可以从旁边掏。

讨论了一下方案得到蒋天曦和霍巍同意后周至用一把尖头小刮刀从铜印的侧面插了下去然后挑开了铜印侧边的淤泥。

这一下干净利落而且移走掉淤泥后还能够见到铜印侧边还保留着薄薄的一层淤泥也就是说周至下刀极稳刀的轨迹和铜印保留着不足一毫米的距离虽然极近却又一点都没碰到。

接下来就简单了用竹签和喷水壶继续清理铜印底部和两侧最后将铜印底部掏空以后轻轻用竹签一压铜印顶部发掘有点松动以后便可以小心地用最初那根弯曲了顶部的竹签将铜印勾出来了。

“厉害!”邓老师不由得佩服她都已经是此道高手了但是周至这一番操作干下来让她都自愧不如。

当真是又稳又快而且脑子还灵活。

比如还可以将竹签烤弯临时制作成趁手工具这点子她就没有想到。

“赶紧看看印面看看还有没有印文留存。

”蒋天曦可没工夫夸周至他更关心的是这个。

周至将沾满淤泥的铜印翻过来这个时候就连竹签都不敢用了万一印文已经锈蚀竹签可能将已经变成铜锈的印文剃飞那可就是重大损失了。

因此只敢用刷子和水壶让印文一面的泥土变成泥浆然后用软毛刷刷走。

待到底部开始露出印文后大家发现这枚印章保存得相当的完好底部虽然有锈迹但是可能是因为长期使用过的关系让印章有包浆和油泥保护氧化层又薄又均匀甚至比很多唐宋古钱的状态还要完好。

虽然大家都松了一口气但是蒋天曦见到最终清洗出来的印文后不由得叹了口气:“巴蜀印章这是不可解读的古巴蜀印章。

” “古巴蜀印章是什么?”周至虽然因为书法懂得篆刻但是这个东西和他熟知的东西完全不是一回事儿太过于专业了完全是隔行如隔山。

“我们已经知道这一代是古巴国的所在地巴族是从新石器时代到秦代生活于四川及周边地区的古代少数民族。

其立国时代从商代晚期至战国晚期延续千年之久。

”霍巍解释道:“到了战国时期巴蜀先民孕育出了发达的印章文化。

但是与秦国和六国的印篆体系不同的是巴蜀古印其印面内容含意隐晦不是汉字也很难说是文字还是图画。

” “目前我们只能权称之为巴蜀符号印。

”霍巍说道:“其质以铜为主兼有石、陶。

钮式以鼻钮为主就和这枚印章一样。

” “印章内容很特殊由各种独特的巴蜀符号组成。

就其单体符号而言可分解为三类:甲类为明显的象形符号如罍、铎、削、戈、手、人、马、虫、鸟、蛙以及其他动物。

乙类为形态抽象但稳定而且是多次出现的基本符号。

如∽、王、 M M M等。

丙类就非常古怪了都是孤品暂时还完全不能掌握其形态。

” “姑且不论丙类从现在出土、着录的一千多件巴蜀印章上的约一百五十多种稳定的符号看它们一定代表某种特定的意思。

”蒋天曦介绍道:“根据已故先秦史文字学专家徐中舒教授在《古今文字对照表》中推测这些巴蜀符号‘只能表意不是可以按字宣读的语言只有巫师才能认识还要多方譬喻解说不然一般人是难以理解的。

’” “这也是目前为止学术界的普遍认知虽然不可解读但是巴蜀符号印章肯定是具有标识、领有、称谓、徽记等实用功能的印章。

” 蒋天曦说道:“而且我们还发现了一点那就是巴蜀先民对印章非常笃爱。

用印随葬之风远盛于同期的中原诸国也包括楚国。

在古巴蜀与秦楚等周边地区的交流中巴蜀符号印章还很可能对秦汉图像印章的兴起起到了推波助澜的作用。

” 这里就有涉及到文化输入输出交流的问题了而且和历史上常见的文化交流现象一样这样的输入方向往往和文化与经济社会的强大是相反的。

越是强大、稳定、发达的社会群体往往越是喜欢接纳新奇有趣的文化元素导致周边不发达社会群体的文化往往会向他们输出。

比如汉代传入的佛教;唐代流行的胡旋舞胡乐;宋代流行的高丽折扇日本刀苏幕遮;明代苏麻离青的青花瓷;清代痕都斯坦玉器都是这种文化现象的代表。

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