按道理这里属于黔州就算有成绩也和四表舅这蜀中的干部没有一毛钱的关系可是四表舅当年还是将手伸到了这里。
在乡亲们口中苏秀才走路都带着风那股子精气神和一般人就不一样。
不光农活在行就连打猎队的“老把子”都服气得很用他的话说这娃子跑山打猎都能当狗用! 刚好老把子还是大队长他爹这就只能文送不能武撵。
最终大队捏着鼻子把学校建立起来了。
从此之后天鹅乡的娃子们在这里读完小学后有的还会去虎头凤鸣跟读初中再回习水读高中。
得知周至是苏秀才的表外甥后乡亲们纷纷出来把他们围了这边打听苏秀才的情况那边已经推起了豆花煮起了腊肉不吃一顿饭休想下山了。
这种情况就是村里人接待贵客的方式周至在送外婆会大井乡的时候就遇到过一次。
只不过这次仅凭四表舅表外甥的身份就能够得到这样的待遇也是有些让人没想到的。
再经过仔细了解这学校直到现在都还在现在的老师已经换成了拿县里民办教师津贴的中年人。
假期里边老师们都不在乡老们带着周至一行人参观了教室教研室还有一间是住校生的大通铺间。
条件是非常艰苦但是老乡们却很满意了。
后世曾经在网上有一种流行的说法就是犹太民族是最重视教育的民族。
周至对这种说法嗤之以鼻全世界最重视教育的民族应该是中华民族才对。
有多少民族的家庭教育费用在家庭收入中所占的比例能够比得上中国家庭? 这类文章最喜欢使用的证据就是用获得诺贝尔奖的人数来说明犹太人对教育的重视。
而中国人一个都没有所以中国人在教育上是失败的。
这个话其实根本就不堪一驳周至就想要问一句如果按照这样的逻辑那获得诺贝尔奖的男女比例非常悬殊差不多每十八位男性才会有一名女性是不是也说明男性和女性在西方受教育水平的巨大差异呢? 很明显是站不住脚的。
同样的道理还有一类着名的“反思党”号称中国应该感恩西方因为奠定现代科技的任何一门学问全都是西方的成果都没有东方的参与。
因此中国应该要感谢西方中国人在使用这些学问的时候应该感谢他们的近现代学科感谢这些学问奠定了现代世界的发展基础。
他们最着名的一句话就是:要是没有西方文明的社会也就没有手机、电脑、汽车、飞机甚至没有陶瓷马桶给你上厕所。
周至后世在网上看到过这样类似的段子实在忍不住就回了一个:不好意思陶瓷的确是中国人发明的按照您的逻辑西方人坐在在使用中国发明的陶瓷技术制作的马桶上的时候是不是也和您现在这样一边喷粪一边感恩啊? 这就是典型的傻子吃馒头吃到第六个饱了傻子就摇了摇头说早知道第六个饱了何必吃前面五个。
现代科学的基础是数学然而……就连现代数学最基础的阿拉伯数字都是东方的。
所谓的阿拉伯数字其实只是从阿拉伯传过去的印度数字前身是婆罗门数字诞生地在印度大陆。
所以都不用扯什么陶瓷造纸术咱们按照“反思党”们的逻辑来最后发现……应该反思的还……还是西方? 不管如何就凭周至四表舅外甥的身份都能在这个寨子得到贵客的待遇说中国人不重视教育这说法就该被嗤之以鼻。
山上的豆子都是在贫瘠黄土上种出来的“小豆”含脂量高制作出来的豆花贼香。
这里用的调料是糍粑辣椒就是将青辣椒放炭火上烧成外壳成虎皮状撕掉最表面那层蜡皮后舂成烧椒酱调制的。
然后一顿酒又逃不掉了人家都说了不是敬肘子你这杯敬苏秀才你就是个代饮的工具人而已。
这一刻周至都冒出个大不敬的念头反正都是代饮那咱们浇地上让土地公公代可以不? 幸好这顿饭现在搞成了村里的集体活动周至就想到了一个脱身的妙招咱们集体合影! 照相留影再过二十年都是一些贫困地区非常郑重的大事情。
照相需要专业人才作为专业人才的周至不能不保留清醒。
除了合影周至还给村里的老人都照了端庄肃穆的“标准照”等到下山后要冲洗成大照片寄过来老人们将来办丧事要用的。
这个完全不用忌讳老人们还非常的高兴现在的乡下提前打棺材打墓碑制作寿衣都是很重要的大事情。
有些棺材甚至停在堂屋里头几十年每过几年刷一次大漆以此彰显这家人豪横经济实力以及儿孙的孝顺。
遗照这么“高级”的东西之前受条件限制老人们想都没敢想过。
周至支支吾吾地一提出“正照”的概念乡老里边也有大明白立马想到了其最具意义的用途几个老人悄悄嘀咕了几句都是喜出望外。
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