第一百零四章第一天重生之乘风而起

而反应在两个男人争夺这个已婚女人的故事主线之后的背景却是欧美物质文明侵入到蜀都平原内陆当地教民和袍哥两股势力的相互激荡和消长自己封建势力在殖民势力前的败退。

一种黑暗代替了另一种黑暗死水依旧是死水只不过起了一点小小的波澜而已。

故事里李劼人没有展露出对任何悲剧人物的同情如果说有同情那也是给了整个时代里面小人物在命运面前的抗争与屈服被他以白描的方式描述出来留给了读者们极大的思考空间。

但是周至不能这样和小伙伴们讲因为他们都还在树立三观的时候因此特意提到了小说里的一个细节。

那就是本来祭祖的饭菜需要老妈和二姐做但是二姐想偷懒让这个叫做邓幺姐的妇人帮忙老妈犹豫说：“祭祖的啊……” 邓幺姐抢过锅铲笑道；“太太也太认真了我身上是干净的呀！” 只一个小小的细节就反应出了很多很多的东西给这部小说的这个主人公提前铺染上了一道主观的底色。

待到这个故事讲完后队伍里就有些沉默了。

周至知道小伙伴们的三观都受到了洗刷因为到现在他们所认识的人对他们都是保护和关爱而他们的心智尚未完全成熟。

他们心灵中的世界都是纯洁而美好的何曾见识过《死水微澜》中表现的这种社会与人性的黑暗和扭曲。

江舒意迟疑了半晌：“周至这样的人也能成为小说的主人公？” 周至说道：“舒意你这个问题很奇怪这样的主人公孔乙己骆驼祥子这些你都能接受为何换成邓幺姐在故事主线里边称作蔡大嫂的主人公你就无法接受了呢？” “其实我知道原因因为她是女性所以大家希望对女性角色的刻画哪怕命运是悲惨的但也希望她的灵魂是纯洁的。

” “这部小说没有这样做是它的可贵之处。

故事最后女主人公屈从于命运安排的时候既有主观原因又有客观原因也没有帮大家判设到底哪一个比重更大。

” “从故事的脉络来看女主人公对于殖民势力是非常反感的但是从故事结局女主人公和自己爹妈的抗言里作者并没有强调这一点反而是加深了我们对女主人公选择动机的设疑。

” “就因为这一点点设疑大家就难受了所以从大家的反应就能知道这个社会对男性的不完美和对女性的不完美在容忍程度上的差别。

” “这就很好啦这就已经有了一点点收获。

” 冯雪珊虽然是爱情至上主义者但是因为虐心文看得多了见多识广反而清醒得最快：“所以我早就说过肘子思想复杂看吧！” 卫非是理科狗是对这些东西有着天然的免疫能力的直男：“就是这么复杂的东西请我我都懒得看！” “喂！我的意思是好书不厌千回读同一部作品在不同的年龄不同的见识程度不同的时间读都会有不同的感悟不同的收获。

” 说完自己也笑了：“不过雪珊和飞机的态度是对的刚刚说的那些舒意和辛夷拿回去对付爸妈已经足够了别忘了我们这趟出来的主要任务是什么？” “玩儿！”随着闫霄的一声宣告队伍立刻将刚刚那些抛到了九霄云外。

正好也到了中午扎营的时间周至的安排就是每天上午赶路到下午两点做饭吃过就在周围乱玩玩到傍晚在篝火边聚集聊天第二天再次重复。

道路就是沿着去林场的公路前进公路正好是沿着一条溪谷修造的这条美丽的溪谷就是此行的游玩线路。

山里的溪水很清澈做饭备菜的事情主要是周至杨和穆如云冯雪珊来方文玉和闫霄负责拉篷布其余的小伙伴们就捡柴火。

周至提醒大家要结伴虽然这条路车来车往遇到野猪黑熊之类的可能性不大但是蛇可是经常出现的捡柴火的时候更是要小心。

等到周至和杨和垒完灶台扒拉了一些柴火冯雪珊和穆如云已经将米淘回来了。

没有新鲜蔬菜只有酸菜冯雪珊就简单做酸菜香肠午餐肉焖饭再开俩罐头倒进去增加油水完事儿。

没多久卫非就拿着两根枯枝跑回来了：“下边有个塘我看到有鱼！” 周至就骂：“你这叫捡柴？你这是在给自己准备筷子吧？怎么不懒死你！” “真的有鱼哪个儿豁！” “大的小的？”这下周至也来劲了。

“我看到的巴掌长细的在水面上一群。

” “那就是白条这鱼虽然好钓但是怕人要有长杆子。

” “特么到处都是竹林你还怕没得长杆子？” “走！” 杨和也想去但是不忘给冯雪珊打报告：“珊姐我也想去看看可以不？” 其实冯雪珊比杨和要小好几个月但是经过周至家厨房一战冯雪珊已经在杨和心中竖立起了伟岸光辉不可磨灭的形象。

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