第六十章 意识流文学重生之乘风而起

池薛荔站在殿外阶梯之上看着祠堂外周围一眼望不到头的稻田：“倒是无妨我想望丛二帝见到后人继承了他们的遗志达到了今天的成就也应该非常的满意和高兴吧。

” “肘子我觉得你应该将这些都写下来发表到期刊上让更多的人知道这里的历史和故事。

” “我也是中文专业毕业的但你今天讲的这些我好多都不知道。

” 周至暗笑那是因为这门学问过于庞大如今的大学教育还是偏于速成以拉骨架建经络为主。

这些丰满血肉充盈肌理的东西真不是四年一个本科就能完全掌握的。

而且现在没有搜索引擎你只有通过恐怖的阅读量在脑海中建立起索引体系否则就算给你一个图书馆摆在那里你连该去翻哪本书都不知道。

而且花费了这么大的精力去学习去掌握之后又能怎样？ 除了写文章几乎没有用武之地。

所以这就是一门几乎快要失去生命的学问。

除非等到国人开始重塑民族自信急需弥补让民族骄傲的空白等这个民族开始重新审视和思考自身独特性和优越性的时候华夏悠远的文明灿烂的文化和其持久的生命力才能成为大家寻根究因的对象。

而这门学问要到那个时候才可能焕发生机。

周至笑着摇头：“这就不用了吧接下来的学习任务会很繁重我的精力需要放在那头了。

” 池薛荔急道：“我觉得很有必要！要不这样你写完给我寄过来放心的交给我你就不用管了。

” 周至想了想：“那我回去就写一篇游记吧这个应该不算复杂来姐姐给我和杨和照一张合影。

” 池薛荔这才发现不知道什么时候自己的相机已经跑到周至脖子上挂着了取下来说道：“等等啊我把相机放到石头柱子上我们三个一起来！” 望丛祠的夕阳下以大殿为背景三人留下了一张笑容灿烂的合照。

回去取车的路上池薛荔问道：“肘子你这古典文化和历史知识的底子是怎么来的啊？” 周至说道：“我四表舅是读私塾出来的后来又考到国府南京教育学院也算是内外兼修吧；还有我干爹也厉害。

是他们给我打的基础。

” 池薛荔在古文一道上已经不把周至当高中生了：“刚刚听你引用‘望帝春心托杜鹃’李商隐的诗歌是最难解的我就没有读懂过你能读懂吗？” 周至说道：“其实李商隐的诗难就难在《无题》系列薛荔姐姐想问的是这个吧？” “对对对！”池薛荔点头如捣蒜：“‘春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干’。

‘沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟’句子倒是极度的优美可诗的主题到底是什么呢？读不懂。

” “那是因为薛荔姐姐进入了一个误区。

” 几人在森森古柏间徜徉周至开始跟池薛荔讲解自己对李商隐《无题》的理解：“中国最古远的诗歌目前公认的有几首。

” “其中《弹歌》是狩猎诗：‘断竹续竹；飞土逐宍。

’” “《击壤》是农耕诗：‘日出而作日入而息。

凿井而饮耕田而食。

帝力于我何有哉？’” “此外还有一首岳麓书社出版的《古典文学大观》里收录为第一首是欢庆诗：‘手之舞之。

足之蹈之’。

” “不管是哪首都能看出中国诗歌的系统结构现实叙事风格强烈在此基础上加以发挥即诗经所说的‘风雅颂赋比兴’。

” “如果这样去套入李商隐的《无题》就会发现一个问题也就是池姐姐刚刚说的主题不明确的问题。

” “以《锦瑟》为例首句又‘锦瑟无端五十弦’开始追忆自己的‘华年’圈定了诗作的内容范围。

” “可接下来‘庄生’和‘望帝’两句其实是只写了希望的破灭与寄托的虚无。

说的是‘求不得’。

” “‘沧海’和‘蓝田’二句则包含了佛家的因果论包括了瑕疵与遗憾。

” “最后的‘追忆’和‘惘然’则是回忆那懵懂之中最可珍惜的东西的失去。

” “通观整篇的诗作李商隐大大并没有说他年轻时破灭与失去遗憾与惋惜的东西到底是什么。

” “我们可以发挥自己的理解可能是寿命健康亲情爱情事业财富家庭……” “但是这重要吗不重要。

因为诗人本来想要传递和表达的就是一种主观的情绪。

” “这种情绪和思绪的流动我们真切地感受到了吗？当然感受到了否则它们也不可能成为名篇流传千古。

” “所以《无题》它真的就是无题它写的就是一种情绪和思绪的流转我们需要感受的就是诗人当时的那种忧伤惋惜遗憾所交融的情绪和思绪的流转。

” “这些情绪在每一个人身上都会有因此诗人相信他的诗不需要理解只需要感受与共鸣。

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