“我们先来说‘建阳扣’。
” “扣其实是纸在闽地的计量单位类似现在我们所说的‘刀’。
” “而以‘扣’命名的纸张在闽地其实有两种一种叫‘建阳扣’一种叫‘玉扣’。
” “‘玉扣’的产地是宁化也是闽地四大产纸县之一。
宁化盛产土纸其上品称‘玉扣纸’。
” “玉扣纸洁白如玉全用嫩竹制造质地良好光滑柔韧拉力强摩擦不起毛茸张片均匀清晰透度书写易干墨迹不褪经久不被蛀蚀。
是上好的书法用纸可与宣纸媲美。
” “玉扣纸用于印书始于宋代。
除全国性书籍经史读物外汀郡地方志书、名人着作均借以印行族谱、寺庙抄经也喜欢用这种竹纸。
” “到后来竹纸的品质得到提升后玉扣纸更多成了书画用纸而同样的技术传到了建阳因而有了建阳扣竹纸。
” “建阳扣竹纸的品质比玉扣纸其实略低一点。
作为书画用纸自然不能算上乘但是因为产量大价格实惠质量在印书纸中非常上乘反而极受书商的欢迎。
”M. “到了明清时期专门用于印书的‘建阳扣’也是竹纸中的上品全部为江苏刻书家所垄断。
《闽产录异》称:‘二百年吴中书坊每岁以值压槽禁不外用’。
” “也就是说建阳的扣纸被苏州一带的书坊全部垄断包销了。
” 在袁老师侃侃而谈的叙述当中周至似乎看到了延续数百年的一场硝烟弥漫的大商战无数商人们奋力争夺的就是华夏这个文明古国的文化市场里最大的一块蛋糕。
“那袁老师我们可不可以这样理解宋代的时候最好的印书纸产在闽地最好的雕版术一直在余杭我们蜀地得了个两中。
”周至听着故事做自己的分析:“但是综合起来就成了余杭第一蜀地第二建阳第三。
” “随着时代的发展与变化蜀地的竞争优势被打压了下去闽地则成了专门造纸的供应商而余杭成了用闽纸和自己的雕版工艺成了印刷精品书的最后赢家?” “也不能完全这样说。
”袁老师笑道:“北宋以降蜀地的文化事业一直比较兴盛但是又相对封闭因此印刷业也多是自给自足书籍纸张和雕版的质量也是一直在提升的。
” “而且就算以宋代技术论也不能就说余杭为第一我蜀刻本只能算第二。
” 袁老师对此论表示不服:“很多人不知道的是宋朝规模最宏大影响极深远的几部官刻巨着。
包括五千多卷的《大藏经》、一千卷的《太平御览》、《册府元龟》一千卷词章总集《文苑英华》和五百卷小说总集《太平广记》我们蜀川就负责刻印了其中三部。
我们蜀都可是承办了我国出版史上首次规模宏大的官刻出版工作。
” “我们以《大藏经》为例就能够说明当时的‘蜀版’是多么的辉煌。
” “北宋初开宝四年即公元971年太祖赵匡胤诏令四川雕刻《大藏经》又称《开宝藏》共5048卷。
” “最终历时十三年至太平兴国八年即983年方才竣工最后运往开封印刷共计刻版十三万块。
” “这是我国历史上第一部完整的佛经总集此后历世所刊印《大藏经》多为宋蜀刻本的复版。
” “宋朝中央政府还先后把蜀刻《大藏经》赠送给朝鲜、越南、日本等国对亚洲雕版印刷和文化交流起有重要的作用。
日本僧人奝然在986年将《大藏经》带回以后传到日本已两百多年的刻板印刷术这时才真正流行起来。
” “这事儿我知道当时宋地书籍外流这事儿还引起了苏轼的警惕在杭州通判任上上书要求对高丽人和日本人购书加以警惕和监管如《太平御览》这类书万万不可流入外国。
” “《太平御览》是太平兴国二年即977年下诏开修到太平兴国八年即983年方才完成的千卷大书是由成都府路转运判官兼提举学事蒲叔献监督刻印的。
” “关于这书还产生了一个成语肘子你知道吗?” “袁老师你在考我。
”周至笑道:“宋人王辟之《渑水燕谈录》提到过《太平御览》成书后宋太宗赵光义爱不释手曾说:‘此书千卷朕欲一年读遍’因而命人日进三卷备‘乙夜之览’。
如‘因事有缺暇日追补之’。
” “侍者或以为太过劳苦有所劝谏太宗道:‘开卷有益朕不以为劳也’。
因此成语‘开卷有益’就是由这部《太平御览》而来。
” “肘子的底子好啊。
张口就能来。
”袁老师现在有点明白为何辜老对这小弟子百般迁就宠爱了:“要不就来历史系吧我亲自带你识别拼接珍本断残文字需要你这手功夫。
” “咳咳咳……”辜幼文赶紧在一边假咳嗽:“本师还在这儿呢小袁你就开始挖人了。
这有点不上道啊……” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容!。
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