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更新时间:2025-12-03

第八百八十八章 关圣重生之乘风而起

“呃……”周至愣了一下:“那可能有好几处地方黄庭坚来宜州的时候还寄宿在南寺当时心情颓丧曾经将之称为‘槁木寮’、‘死灰庵’。

” “后来心情就变化了发现了一处泉水当地一户姓姚的人家用来酿酒称作‘姚子雪曲’黄庭坚非常喜欢将泉水命名为‘安乐泉’还特意写了一篇‘安乐泉赋’。

而‘姚子雪曲’传说是五粮液的前身。

” “此外还有‘锁江亭’历史上记载锁江亭位于锁江石的后方而锁江石本身是一块岷江边的巨型石头。

唐朝会昌二年戎州僰道城迁到上江北后便在此处的岷江上架设铁链以防止南方少数民族政权乘船攻击这石头由此而得名。

” “到后来这里就发展成了一处税关因为风景不错黄庭坚就经常到那里喝酒欣赏江景在这儿留下的几十卷文章八十多首诗作里边涉及到‘锁江亭’的得有五六首。

” “再到后来黄庭坚和宜州便关联了起来凡是文人来到宜州必然留下缅怀黄庭坚的诗作渐渐的黄庭坚就成了宜州的一个文化符号后人修建了纪念他的碑刻、建筑最出名的应该就是吊黄楼了。

” “不过这些地方现在还在不在我就不知道了。

” “肘子是厉害呀……”刘涛就感慨:“不是土着都能说出这么多的道道。

” “厉害什么呀?”熊娇笑道:“宜州最着名的流杯池他都没有说出来。

” “对哟。

”周至说道:“戎州县志有记载:郡城渡江而北里许大石崩裂石缝弯曲如洞穴。

黄山谷谪居时凿石引水为流觞之乐。

有亭在其上东望江中风帆波纹皆可见。

” “流杯池应该就在锁江石下这些地方都还在吗?” 刘涛笑道:“广场对面的公园以前北郊公园现在改名叫流杯池公园了。

公园里边有个小山谷山谷中就是流杯池从山谷通道翻上半山就能够看到岷江江边有锁江两个字边上还有‘山谷’两个小字。

” “黄庭坚又号黄山谷这得去看看呀!”周至心痒难耐。

“那大家就去走走吧里边挺凉快的。

”熊娇笑道:“要不带你去怕是你去哪里都玩不好。

” “要是能够再写一篇类似《望丛祠游记》那样的文章来就更值得了。

”张辛夷说道。

说走就走大家便起身朝公园走去。

公园其实是山中一个谷地的地形这座山江岷江和江北隔开形成了一道天然的“城墙”。

一条山谷连通江边和公园出口古代这里是一道岷江上岸进城的关卡估计这关卡没少给宜州城创收所以就连名字都叫做“催科山”。

科就是“科配”古代的专项税收催科就是催收专项税的意思。

一路进来还有不少的景点。

先是看到传说中诸葛亮征戎前点集兵马的点将台看介绍上的讲解是三国蜀汉丞相诸葛亮南征孟获率军顺岷江而下途经僰道在此安营扎寨推演兵法操练八阵图为供兵马之饮在台下凿下一眼井。

这井如八卦形水如泉涌清凉甘甜。

诸葛亮南征归蜀后此井留予世人享用因此就被人称孔明井了。

其实水井本身并不如何关键是周围的石雕相当厉害。

除了此井周围的青石板和供游人休息的条石护栏外。

这口井后面还有一道高约五米的照壁和约四米的两倒耳壁。

照壁用六幅古石雕画装饰整个景点古色古香筒瓦、翘角、照壁、石雕、古井、护栏、石鼓布局严谨引人遐思。

“这几幅画是什么内容?”江舒意问周至。

“了不得。

正中这个叫照壁上部的石雕叫‘寿天百禄’这个应该是最早刻下的应该是明代的东西。

” “下面这个要晚一点了清代的叫‘福寿双全’左右这两个叫耳壁上面的石雕也是明代的分别是‘双狮戏球’和祝寿的‘四季花开’。

” “这些都是古代大户家庭用的装饰说明这口井可能一度被纳入成了某些人的私产后来才重新成为公物的。

” 除了点将台和孔明井这里还有关帝庙和丞相祠。

丞相祠是前殿关帝庙是丞相祠的后殿这规有些古怪。

丞相祠始建于宋代现在都没有修复比较破败前面有一个非常有特色的东西是一块直径四米多的巨砚系一原生巨石凿刻而成砚边刻有二龙抢宝连年有鱼等吉祥图案。

“这也是件老东西明代的起码得是地市级保护文物。

”周至看着介绍:“哟这里还是老宜州八景之一。

” “就一个大石头雕刻的砚台呀没感觉多特别。

”冯雪珊说道。

“地方志上记载说昔时晴空万里无云的日子里砚中有积水的话会将东山白塔、南岸七星山黑塔、岷江边旧州塔的三座塔影都映入砚重如同三支笔在蘸墨一般称为‘笔点丹池’。

” 张路看着周围:“塔呢?” “怕是没了。

”方文玉说道。

“其实就是个镜面反射而已”卫非说道:“古人觉得神奇我们作为现代人无需大惊小怪。

” “你说得很有道理但是我还是想打你。

”周至笑道:“走再去看看这关帝庙排场很大啊。

” 周至所谓的排场大是丞相祠成了关帝庙前殿文臣给武将看守门户全天下怕就这儿一处了。

等到进入庙里才发现这你自成一个院落青瓦红墙大树参天翠竹环绕。

殿宇不大殿内关羽庄严肃穆关平、周仓侍立两旁。

殿外古石塔炉香炉青烟缭缭石华表傲然挺立更增添了几分庄重。

倒是庙内收集有宋徽宗、明万历皇帝、清康熙、乾隆、咸丰、同治等皇帝的题匾及对联共十余幅。

其中周至觉得最好的一幅是“志在春秋孔圣人未见刚者;气塞天地孟夫子谓之浩然。

” “之所以说这对联做得好是因为这幅对联认为关羽身上体现了两个儒家学说的重要概念写出了其成圣的理由。

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